فهرس الكتاب
6887 - 6888 - قوله (نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ) أي المُتأخِّرُونَ في الدُّنيا، المُتقدِّمُونَ في الآخرةِ.
إنْ قُلتَ ما دخلُهُ في البابِ؟
قُلتُ مرَّ أنَّه يمكنُ أنْ يكونَ أبو هريرةَ سمعَ منهُ عليه السَّلامُ ذلكَ في نسقٍ واحدٍ فحدَّثَ بِهما جميعًا كما سمعَها، أو أنَّ الرَّاويَ عَن [1] أبي هريرةَ سمعَ منهُ أحاديثَ أَوَّلُها ذلكَ فذكرَها على التَّرتيبِ الَّذي سمعَهُ منهُ، أو كانَ أوَّل صحيفتِهِ ذلكَ، فاستفتحَ بذكرِهِ [خ¦238] [2] .
(بِإِسْنَادِهِ) أي الحديثِ المُتقدِّمِ
(فَخَذَفْتَهُ [3] ) بالمعجمتينِ؛ أي رميتَهُ بإصبعِكَ.
(الْجُنَاحُ) الإثمُ [4] .
[1] في الأصل (من) ، والمثبت من مصدره.
[2] انظر «الكواكب الدراري» (24/ 18) .
[3] كذا في الأصل تبعًا لمصدره.
[4] انظر «الكواكب الدراري» (24/ 18) .