فهرس الكتاب
7028 - 7029 - (بَيْتِي الْمَسْجِدُ) أي كنتُ أسكنُ في المسجدِ.
(رُؤْيَا) غيرُ مُنصرِفٍ [1] .
(الْمِقْمَعَةُ) بكسرِ الميمِ [2] ؛ العَمُودُ، أو شيءٌ كالمِحْجَنِ يُضرَبُ [به] رأسُ الفيلِ.
(يُقْبِلَانِ بِي [3] إِلَى) منَ (الإقبالِ) ضدُّ الإدبارِ، أو مِن (أَقْبَلْتُهُ الشَّيءَ) إذا جعلتَهُ يلي قُبالَتَهُ.
و (لَمْ تُرَعْ) [4] في بعضِها [5] منَ الرَّوعِ وهو الفَزَعُ.
إنْ قُلتَ (لَنْ) ناصبةٌ لا جازمةٌ.
قُلتُ قالَ ابنُ مالكٍ (سكَّنَ العينَ للوقفِ، ثُمَّ شبَّهَهُ بسكونِ الجزمِ، فحذفَ الألفَ قبلَهُ، ثُمَّ أجرى الوصلَ مُجرَى الوقفِ، ويجوزُ أنْ يكونَ جزمًا، والجزمُ بـ(لنْ) لغةٌ حكاها الكسائيُّ) [6] .
(الْقُرُونُ) جمعُ (الْقَرْنِ) وهو المِيلُ على فمِ البئرِ للبَكْرَةِ إذا كانَ مِن حجارةٍ [7] .
(أَسْفَلَهُمْ) أي في أسفلِهِم.
و (ذَاتِ الْيَمِينِ) أي جهةِ اليمينِ [8] .
[1] انظر «الصحاح» مادَّة (رأى) .
[2] في «اليونينيَّة» ضبطت بالوجهين، ولم أجد من نصَّ على الفتح.
[3] كذا رواية أبي ذرٍّ وابنِ عساكر، ورواية غيرهما وكذا «اليونينيَّة» (يُقْبِلَا بِي) .
[4] كذا رواية الأصيلي وأبي ذرٍّ عن الحمُّوي والمستملي، ورواية غيرهم وكذا «اليونينيَّة» (لَنْ تُرَاعَ) .
[5] قال الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (12/ 437) (ووقع عند كثير من الرواة «لن ترع» بحرف «لن» مع الجزم) ، وانظر «مشارق الأنوار» (1/ 302) .
[6] انظر «شواهد التوضيح والتصحيح» (ص 217) ، رقم المسألة (55) .
[7] انظر «القاموس المحيط» مادَّة (قرن) .
[8] انظر «الكواكب الدراري» (24/ 127 - 128) .