فهرس الكتاب
7135 - (فَزِعًا) أي خائفًا مُضطرِبًا.
إنْ قُلتَ سبقَ (استيقظَ عليهِ السَّلامُ منَ النَّومِ، يقولُ «لَا إِلَهَ إِلَّا الله» ) [خ¦7059] .
قُلتُ لا منافاةَ لجوازِ تَكرارِ [1] ذلكَ القولِ، وخصَّصَ العربَ بالذِّكرِ؛ لأنَّ شرَّهُم بالنِّسبةِ إليها أكثرُ، كما وقعَ ببغدادَ مِن قتلِهِم الخليفةَ ونحوِهِ.
(نَهْلِكُ) بكسرِ اللَّامِ.
(الْخَبَثُ) بفتحِ المُعجمَةِ والمُوحَّدةِ [2] ؛ الفسقُ، وقيلَ الزِّنى خاصَّةً؛ أي إذا كَثُرَ يحصلُ الهلاكُ العامُّ، لكنْ يُبعثونَ على حسبِ أعمالِهِم.
إنْ قُلتَ لِمَ لا يكونُ الأمرُ بالعكسِ؛ كما جاءَ «لا يَشْقَى جليسُهُم» [3] وتغلبُ بركةُ الخيرِ على شُؤْمِ الشَّرِّ؟
قُلتُ هوَ في القليلِ كذلكَ، بخلافِ ما إذا كثُرَ الخبثُ فإنَّ الأكثرَ يغلبُ الأقلَّ.
وحاصلُهُ أنَّ الغلبةَ للأكثرِ في الصُّورتَينِ [4] .
[1] في الأصل (أن يكون) ، والمثبت من مصدره.
[2] وفي «اليونينيَّة» (الخُبْث) بضمِّ الخاء فسكون الباء، وانظر «مشارق الأنوار» (1/ 228) .
[3] أراد الإشارة إلى حديث رواه البخاريُّ (6408) ومسلمٌ في «صحيحيهما» (25) (2689) عن سيِّدنا أبي هريرة رضي الله عنه.
[4] انظر «الكواكب الدراري» (24/ 190 - 191) .