فهرس الكتاب
7187 - (بَعْثًا) أي جيشًا.
(طُعِنَ) بالمجهولِ.
إنْ قُلتَ قالَ النُّحاةُ الشَّرطُ سببٌ للجزاءِ مُقدَّمٌ عليهِ [1] ، وهنا ليسَ كذلكَ.
قُلتُ يُؤوَّلُ مثلُهُ بالإخبارِ عندَهم؛ أي إنْ طعنْتُم فيهِ؛ فأُخبرُكُم أنَّكُم طعنْتُم في أبيهِ، وبلازمِهِ عندَ البيانية [2] ؛ أي إنْ طعنْتُم فيهِ؛ تأثَّمْتُم بذلكَ؛ لأنَّه لم يكنْ حقًّا، والغرضُ أنَّه كانَ خليقًا بالإمارةِ؛ لمَا ظهرَ مِن كفاءتِهِ وتفصِّيه عن عُهدتِها، فكذا هذا فلا اعتبارَ لطعنِكُم ولا اكتراثَ بهِ.
(وَايْمُ اللهِ) الهمزةُ للوصلِ.
و (لَخَلِيقًا) في بعضِها (خَلِيقًا) بدون اللَّامِ، وجوَّزَهُ ابنُ مالكٍ وهذا مِن جُملةِ أدلَّتِهِ [3] .
[1] انظر «المفصل» (ص 441) .
[2] في الأصل (السابقة) ، والمثبت من مصدره، و (البيانية) ؛ أي (البيانيين) .
[3] «شواهد التوضيح والتصحيح» (ص 104) رقم المسألة (11) ، وانظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (24/ 226) .