7312 - (خَيْرًا) عامٌّ؛ لأنَّ النَّكرةَ في سياقِ الشَّرطِ تُفيدُ العمومَ؛ أي جميعَ الخيراتِ، ويحتملُ أنْ يكونَ التَّنوينُ للتَّعظيمِ.
و (أَنَا قَاسِمٌ) أي أقسمُ بينَكُم، فأُلقي إلى كلِّ واحدٍ ما يليقُ بهِ مِن أحكامِ الدِّينِ، واللهُ تعالى يُوفِّقُ مَن يشاءُ منهُم لفقهِهِ والتَّفهُّمِ منهُ والتَّفكُّرِ في معانيهِ.
(أَوْ حَتَّى يَأْتِيَ) شكٌّ منَ الرَّاوي.
وفيهِ أنَّ أُمَّتَهُ آخرُ الأُممِ.
إنْ قُلتَ يُعارِضُهُ ما قالَ عليه السَّلامُ «لَا تقومُ السَّاعةُ إلَّا عَلَى شِرارِ النَّاسِ» [1] .
قُلتُ يعني الشِّرارُ همُ الأغلبُ.
إنْ قُلتَ ليسَ في البابِ ما يدلُّ على أنَّهُم أهلُ العِلْمِ على ما ترجمَ عليهِ.
قُلتُ نعمْ فيهِ؛ إذ مِن جملةِ الاستقامةِ أنْ يكونَ فيهِم الفقيهُ والمتفقِّهُ، ولا بدَّ منهُ لترتبطَ الأخبارُ المذكورةُ بعضُها بالبعضِ، وتحصلُ جهةٌ جامعةٌ بينَهُما [2] .
[1] رواه الشيخان؛ البخاريُّ (7067) ، ومسلمٌ (131) (2949) في «صحيحيهما» واللفظ له، من حديث سيِّدنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
[2] انظر «الكواكب الدراري» (25/ 58) .