أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10803 من 11765

قرب {أم} بعيد {يجعل له} أي لهذا الوعي. ولما كان التأخير ربما أفهم تهاونًا بالولي. فقال دافعًا لذلك: {ربي} أي المحسن إليّ إن قدمه أو أخره {أمدًا *} أي أجلًا مضروبًا عظيمًا بكل اعتبار حتى في البعد لا يتأتى مع ذلك أن يكون الآن ولا أن يتوقع دون ذلك الأمد، فهو في كل حال متوقع فكونوا على غاية الحذر لأنه لا بد من وقوعه فوقوعه لا كلام فيه، وإنما الكلام في تعيين وقته.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت