أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2335 من 11765

ولما نهاهم عن فعل المنافقين استأنف بيان جزائهم عنده فقال: {إن المنافقين في الدرك} أي البطن والمنزل {الأسفل من النار} لأن ذلك أخفى ما في النار وأستره وأدناه وأوضعه كما أن كفرهم أخفى الكفر وأدناه، وهو أيضًا أخبث طبقات النار كما أن كفرهم أخبث أنواع الكفر، وفيه أن من السلطان وضع فاعل ذلك في دار المنافقين لفعله مثل فعلهم، ومن تشبه بقوم فهو منهم، وسميت طبقات النار أدراكًا لأناه متداركة متتابعة إلى أسفل كما أن الدرج متراقية إلى فوق.

ولما أخبر أنهم من هذا المحل الضنك، أخبر بدوامه لهم على وجه مؤلم جدًا فقال: {ولن تجد} أي أبدًا {لهم نصيرًا *} وأشار بالنهي عن موالاتهم وعدم نصرهم إلى ختام أول الآيات المحذرة من الكافرين {وكفى بالله وليًا وكفى بالله نصيرًا} [النساء: 45] .

ولما كان فيما تقدم أن الغفران للكافر - أعم من أن يكون منافقًا أولًا - متعذر، وأتبعه ما لاءمه إلى أن ختم بما دل على أن النفاق أغلظ أنواع الكفر استثنى منه دلالة على أن غيره من الكفرة في هذا الاستثناء أولى، تنبيهًا على أن ذلك النفي المبالغ فيه إنما هو لمن

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت