أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10922 من 11765

لتعظيمه لهذا القرآن لما له في نفسه من الجلالة ولما فيه من خزائن السعادة والعلوم التي لا حد لها فتستقصى، ولأنه كلام الملك الأعظم، وبأمره نزل إليه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مع رسوله جبريل عليه الصلاة والسلام، يعالج عند سماعه أول ما يأتيه شدة، فكان يحرك به لسانه استعجالًا بتعهده ليحفظه ولا يشذ عنه منه شيء، وكان قد ختم سبحانه ما قبلها بالمعاذير، وكانت العجلة مما يعتذر عنه، وكان الحامل على جميع ما يوجب الملامة والاعتذار ما طبع عليه الإنسان من حب العاجل، قال سبحانه نتيجة عن هذه المقدمات الموجبة لانكشاف الأشياء للإنسان الموجب للإخبار بها والخوف من عواقبها لئلا يميل إلى العاجلة ولا يقع في مخالفة لولا ما شغله به من الحجب إعلامًا بأنه سبحانه وتعالى قد دفع عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تلك الحجب وأوصله من رتبة «لو كشف الغطاء ما ازددت يقينًا» إلى أنهاها، وأنه قادر على ما يريد من كشف ما يريد لمن يريد كما يكشف لكل إنسان عن أعماله في القيامة حتى يصير يعرف ما قدم منها وما أخر، وتنبيهًا على أنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا كسب له في هذا القرآن

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت