أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 11349 من 11765

وإصلاح قوة الشهوة معبرًا بالفك الذي هو أدنى ما يكون من العتق لأنه الإعانة فيه ولو بما قل كما ورد في حديث البراء رضي الله عنه «أعتق النسمة وفك الرقبة» وعتقها أن تفرد بها، وفكها أن تعين في ثمنها، وفسر المراد بهذه العقبة بما دل على معادل لا كما يأتي تعيين تقديره فإنها لا تستعمل إلا مكررة قال: {فك} أي الإنسان {رقبة *} أي من الأسر أو الظلم أو الغرم أو السقم شكرًا لمن أولاه الخير وتنفيسًا للكربة حبًا للمعالي والمكارم لا رياء وسمعة كما فعل هذا الظان الضال ولا لطمع في جزاء ولا لخوف من عناء {أو إطعام} أي أوقع الإطعام لشيء له قابلية ذلك {في يوم ذي مسغبة *} أي جوع عام في مكان جوع وزمان جوع - بما أفهمه الوصف والصيغة، فكان لذلك يحمل على الضنة بالموجود خوفًا من مثل ما فيه المطعم فخالف النفس وآثر عليها اعتمادًا على الله {يتميًا} أي إنسانًا صغيرًا لا أب له يرجى أو يخاف {ذا مقربة *} لا يرجى بإطعامه إلا التودد لأقاربه للتكثير بهم مع أنه يجمع بذلك بين صدقة وصلة وإن كان غنيًا {أو مسكينًا}

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت