أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 289 من 11765

وخص في إبراز الضمير بمحض الإفراد من غير إيراد بمظهر العظمة إبعادًا عن الوهم فقال: {مني هدى} أي بالكتب والرسل، ولما كان الهدى الذي هو البيان لا يستلزم الاهتداء قال: {فمن تبع} أي أدنى اتباع يعتد به، ولذلك اكتفى في جزائه بنفي الخوف الذي قد يكون عن توبة من ضلال بخلاف ما في طه كما يأتي إن شاء الله تعالى. والتبع السعي أثر عَلَم الهدى - قاله الحرالي. {هداي} أي المنقول

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت