أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5232 من 11765

الرابع المصدر من السكر، وأصله انسداد المجاري مما يلقي فيها، ومنه السكر - يعني بكسر ثم سكون، ومن حمل السكر على السكر قال: إنها منسوخة بآية المائدة، والتعبير عنه بما يفهم سد المجاري يفهم كراهته عندما كان حلالًا؛ والآية من الاحتباك: ذكر السكر أولًا دال على الفتح ثانيًا، وذكر الحسن دال القبيح أولًا، فالآية أدل ما في القرآن على المعتزلة في أن الرزق يطلق على الحرام، ولتقارب آيتي الأنعام والأشجار جمعهما سبحانه فقال تعالى: {إن في ذلك} أي الأمر العظيم من هذه المنافع {لآية} ولوضوح أمرهما في كمال قدرة الخالق ووحدانيته قال تعالى: {لقوم يعقلون *} .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت