جهنم دليلًا على حذف ضده ثانيًا، والاتقاء ثانيًا دليلًا على حذف ضده أولًا، وسره أنه ذكر أنكأ ما للمجرم من الكفر وسوء الجزاء. وأسرّ ما للمسلم من قصر التقوى عليه، وذكر أحب جزائه إليه، والإشارة إلى عراقته في الإحسان وفي الآيات احتباك آخر وهو أنه ذكر الكذب والتكذيب أولًا دليلًا على الصدق والتصديق ثانيًا، والاتقاء وجزاءه وما يتبعه ثانيًا دليلًا على ضده أولًا، وسره أنه ذكر في شق المسيء أنكأ ما يكون من الكذب والتكذيب في أقبح مواضعه، ولا سيما عند العرب، وأسر ما يكون في شق المحسن من استقامة الطبع وحسن الجزاء.