فهرس الكتاب
917 - (عَبْدٍ) منوَّن غير مُضَاف.
(امْتَرَوْا) من الامتراء، وهو الشَّكُّ.
(الْمِنْبَرِ) بكسر الميم من النَّبْر وهو الارتفاع.
(فُلَانَةَ) قيل اسمها عائشة الأنصاريَّة، وقيل مْينا بالميم المكسورة.
و (الغُلَامُ) باقوم بالموحَّدة والقاف؛ قاله الكرمانيُّ، وتقدَّم التَّنبيه على هذا من عندي.
(أَجْلِسُ) بالرَّفع والجزم؛ قاله الكرمانيُّ.
قال سيِّدي إنَّه بالرَّفع.
قال فلا يسبق لسانك إلى الجزم.
(طَرْفَاءِ) بالمدِّ شجر.
قال سيبويه هو واحد.
وجمع (الغَابَةِ) الأجمة وموضع بالحجاز.
(القَهْقَرَى) الرُّجوع إلى خلف.
إن قلتَ يقال رَجَعَ القَهْقرى، ولا يقال نَزَل القَهْقرى؛ لأنَّه نوع من الرُّجوع لا من النُّزول؛ قلتُ لمَّا كان النُّزول رجوعًا من الفوق إلى التَّحت؛ صحَّ ذلك.
(لِتَعَلَّمُوا) بحذف إحدى التَّاءين.
إن قلتَ ما الَّذي يدلُّ على التَّرجمة فيه؛ قلتُ لفظ إذا كلَّمت النَّاس عادة إذ العادة أنَّ الخطيب لا يتكلَّم على المنبر إلَّا بالخطبة.