فهرس الكتاب
1290 - (عَلِمْتَ) هو صريح في أنَّ الحكم ليس خاصًّا بالكافر.
قال العراقيُّ الأَوْلى أن يقال سماع صوت البكاء هو نفس العذاب، كما أنَّ الآباء يُعذَّبون ببكاء الأطفال، فيَبْقى الحديثُ على ظاهرهِ بلا تخصيصٍ وتكلُّف.
أقول وله وجه آخر بأن يقال جاز التَّعذيب
ج 1 ص 452
بفعل الغير، كما في قوله تعالى {وَاتَّقُوا فِتْنَةً} [الأنفال25] الآية، وكذا في البَرْزخ، وأمَّا آية الوزارة؛ فإنَّما هي في يوم القيامة فقط، وهذان الوَجْهان أحسن الوجوه الثَّمانية في تَوْجيه الحديثِ، إذ في البواقي تكلُّف، أمَّا في لفظ (الميِّت) بأنَّ يُخصَّصْ بمن كانت النِّياحة سنَّته أو بالموصي أو بالرَّاضي بهَا، وأمَّا في (يُعذَّب) بأن يفسِّره (يَحْزُن) ، وأمَّا في الباء بأن يجعل للظَّرفيَّة الَّتي هي خلاف المتبادر إلى الذِّهن، وأمَّا في البكاء؛ بأن يجعل مجازًا عن الأفعال المذكورة فيها، فتأمَّل الأجوبة واحفظها، فإنَّ أمثال هذا التَّحقيق من خواصِّ هذا الكتاب؛ قاله الكرمانيُّ.