فهرس الكتاب
الصفحة 2061 من 6723
1896 - (الرَّيَّانُ) هذا الاسم في مقابل العطشان الَّذي هُوَ الصَّائم؛ فرُوعِيَ المناسبة بين العمل وجزائه.
(غلِّق) مخفَّفًا ومشدّدًا أو من باب الإغلاق.
إن قلتَ القياس (فلا يدخل) ؛ لأنَّ (لَمْ يَدْخُلْ) للماضي، والحال أنَّ الدُّخول قد حصل للصَّائمين.
قلتُ هو عطف على الجزاء، فهو في حكم المُسْتقبل.
حجم الخط: