فهرس الكتاب
2431 - 2432 -[فأُلفِيَهَا صح، فأُلْفِيهَا هكذا هو بالفاء وسكون الياء في الفرع المعوَّل عليه بأيدينا وكذا في اليونينية مصححًا عليه وفي الفرع التنكزي فَأُلفِيَهَا بالفاء ونصب الياء وعليها علامة أبي ذر مصححًا عليها، وفي بعض الفروع فأُلْقِيَهَا بالقاف والنصب، وفي بعضها فَأُلْقِيْهَا وهو الذي شرح عليه القسطلاني».
(فألقيها) بالرفع لا غير.
فيه حرمة الصدقة عليه _عليه السلام_ والاحتراز عن الشبهة أشد؛ لما روي في الشبهات.
وقالوا فيه دليل على إباحة الشيء التافه الملتقط بدون التعريف.] [1]
[1] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (17/ب) و (18/أ) ، و «الكواكب الدراري» (11/ 3 - 7) .