2461 -[ (لا يقرونا) بالتخفيف والتشديد؛ أي لا يضيِّفونا.
(خذوا) أي عند الاضطرار أخذ بالضمان، أو القوم كانوا من أهل الجزية، وشرط عليهم الضيافة للضيف.
الخطابي إنما كان يلزم ذلك في زمانه عليه السلام حيث لم يكن بيت مال، فأما اليوم فأرزاقهم في بيت المال لا حق لهم في أموال المسلمين.
ابن بطال قال أكثرهم إنه كان في أول الإسلام حيث كانت المواساة واجبة، وهو منسوخ بقوله «جائزته يوم وليلة» ، وقالوا جائزة تفضُّل لا واجب [1] ] [2] .
[1] «شرح ابن بطال» (6/ 585) .
[2] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (19/ب) ، و «الكواكب الدراري» (11/ 29) .