فهرس الكتاب
2521 -[ (إذا أعتق عبد بين اثنين) إن قلت لم خصص العبد بالاثنين، والأمة بالشركاء، وهذا الحكم فيما إذا كانت الأمة بين الاثنين والعبد بين الشركاء ولا تفاوت بينهما؟
قلت إراد المحافظة على لفظ الحديث.
(بين اثنين) لفظ الاثنين ليس إلا على سبيل التمثيل؛ إذ الحكم كذلك فيما بين الثلاثة والأربعة وهلمَّ جرًّا.
(موسرًا) وهو الذي يملك فاضل متروك
ج 2 ص 60
المفلس، وهو دست ثوب وسكنى، وقوته وقوت مموِّنه يومًا واحدًا.
(ما يبلغ) في بعضها مال يبلغ] [1] .
[1] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (22/ب) و (23/أ) ، و «الكواكب الدراري» (11/ 77، 78) .