2651 - قوله (قومًا) في بعضها (قوم) ، يحتمل أنه منصوب كتب بلا ألف على لغة ربيعة، أو اسم (إنَّ) ضمير الشأن محذوف على ضعف.
قوله (السِّمَن) أي يحبون التوسع في المآكل والمشارب، وهي أسباب السِّمَن.
[إشارة (زهدم بن مضرب) براء مشددة مكسورة ومفتوحة.
(بعدَ قرنه) في بعضها (بعدُ) مبنيًّا على الضم منوي الإضافة، والقرن أهل زمان واحد وقيل سبعون سنة أو ثمانون أو مئة وعشرون، هنا المراد به الصحابة.
(لا يؤتمنون) أي لا يثق الناس بهم ولا يعتقدونهم أمناء؛ أي يكون لهم خيانة ظاهرة، بحيث لا يبقى للناس اعتماد عليهم.
(ويشهدون) يحتمل أن يراد يتحملون الشهادة بدون التحميل، أو يؤدون الشهادة بدون طلب الأداء.
إن قلت بعض الشهادات يجب أو يستحب الأداء قبل الطلب.
قلت حذف المفعول يدل على إرادة العموم فالمذموم عدم التخصيص، وذلك البعض مثل ما فيه حق مؤكد لله تعالى المسمى بشهادة الحِسبة غير مراد بدليل خارجي] [1] .
[1] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (29/أ) ، و «الكواكب الدراري» (11/ 172، 173) .