(((43 ) )) قوله ( {يعشُ} [الزخرف36] يعمى) أطلت الكلام عليه في «الإعراب» ، وخلاصته أنه يجب أن تكون القراءة عليه بفتح الشين.
تنبيه العامة على ضم الشين، وقتادة ويحيى بن سلام بفتحها، وزيد بن علي بإثبات الواو (يعشو) .
قوله ( {يصدون} [الزخرف57] ) بكسر الصاد وضمها نافع وابن عامر والكسائي بالضم، والباقون بالكسر.
قوله (وقرأ عبد الله «إنني بريء» [الزخرف26] ؛ بالياء) اعلم أن الأعمش أيضًا قرأ (بريء) بالياء، ونبَّه البخاري على بريء، ولم ينبه على من قرأ (إني) بنون واحدة، وهي قراءة الأعمش أيضًا.