4819 - قوله (عابد وعبد) بكسر الباء في أصلنا، وقال شيخنا بفتح الباء كذا ضبطه ابن فارس وغيره، وفي «الصحاح» العَبَد بالتحريك الغضب، وعَبِد بالكسر أنِفَ.
قوله (من عَبِد يعْبَد) بفتح الباء في الماضي، وضمها في المستقبل.
قال السفاقسي كذا ضبطوه هنا، ولم يذكر أهل اللغة عبد بمعنى جحد.
وذكر ابن عزيز أن معنى {العابدين} [الزخرف81] الآنفين والجاحدين.
وضبطه البياسي بكسر الباء في الماضي، وفتحها في المستقبل، وبه ضبط في أصلنا الشامي.