فهرس الكتاب
(40) [ (بانت) أي بانقضاء هذه العدة من الزوج الأوَّل، وهذه إشارة إلى مسألة اجتماع العدَّتين، واختلفوا فيها، فقال إبراهيم النَّخعيُّ تتمُّ بقيَّة عدتها من الأوَّل، ثم تستأنف عدة أخرى للثاني، وقال الزهري تكفي عدة واحدة وتكون محسوبة لهما، وقول الزُّهريِّ أحبُّ إلى سفيان، وغرضه أنَّ القرء يستعمل بمعنى الحيض والطهر، يعني هو من الأضداد.
و «السَّلى» مقصور، الجلدة الرقيقة يكون فيها الولد من المواشي، أي لم يضم رحمها على ولد، يعني القرء، جاء بمعنى الجمع والضم أيضًا] [1] .
[1] ما بين معقوفين منقول من الخاتمة (248) ، و «الكواكب الدراري» (19/ 224 - 231) .