فهرس الكتاب
6437 - إشارةٌ إنْ قُلتَ في الرِّوايةِ الأولى (الجوف) ، وفي الثَّانيةِ (العين) ، وفي الثَّالثةِ (فاه) .
قُلتُ ليسَ المقصودُ منه الحقيقةَ؛ بقرينةِ عدمِ الانحصارِ على التُّرابِ؛ إذ غيرُهُ يملؤُه أيضًا، بل هو كِنايةٌ عَنِ الموتِ؛ لأنَّهُ مُستلزِمٌ للامتلاءِ، فكأنَّهُ قال لا يَشْبَعُ مِنَ الدُّنيا حتى يموتَ، فالغرضُ مِنَ العِباراتِ كلِّها واحدٌ، ليس فيها إلَّا التَّفنُّنُ في الكلامِ [1] .
[1] انظر «الكواكب الدراري» (22/ 207) ، وقال الحافظ ابن حجر بعد أن ساق كلام الكرماني (قلت وهذا يحسن فيما إذا اختلفت مخارج الحديث، وأما إذا اتحدت فهو من تصرف الرواة) «فتح الباري» (11/ 260) .