6463 - إشارةٌ يقالُ تغمَّدَهُ اللهُ تعالى بِرَحمتِهِ؛ إذا سَتَرَهُ بها.
إنْ قُلتَ هذا الاستثناءُ متَّصلٌ أو منقطِعٌ؟
قُلتُ منقطعٌ، ويحتملُ أن يكونَ متَّصلًا مِنْ قَبيلِ قولِهِ تعالى {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا المَوْتَ} [1] [الدخان56] .
(التَّسْدِيدُ) ؛ بالمهملَةِ مِنَ السَّدادِ؛ وهو الْقَصْدُ مِنَ القولِ والعملِ، واختيارُ الصَّوابِ منهُما.
(قَارِبُوا) ؛ أي لا تبلُغُوا النِّهايةَ، بل تقرَّبُوا منها [2] ، وتقدَّمَ فِي (كتاب الإيمان) [خ¦39] .
(الدَُّلْجَة) بضمِّ الدَّالِ وفتحِها السَّيرُ باللَّيلِ، والإدْلاجُ _ بسكونِ الدَّالِ _ السَّيرُ أوله، وبتشديدِها السَّيرُ آخِرَه.
و (القَصْد) أي الْزَمُوا الوَسَطَ والاستقامَةَ.
(تَبْلُغُوا) المنزلَ الَّذي هُو مقصِدُكُم.
شبَّهَ المتعبِّدينَ بالمسافرينَ، وقالَ لا تستوعِبُوا الأوقاتَ كلَّها في السَّيرِ، بلِ اغتَنِمُوا أوقاتَ نشاطِكُم؛ وهو أولُ
ج 2 ص 429
النَّهارِ وآخرُهُ وبعضُ اللَّيلِ، واحمُوا أنفسَكُم فيما بينَهُما؛ لئلا تنقطعَ بِكُم، قالَ تعالى {أَقِمِ الصَّلاةَ} ؛ الآية [3] [هود114] [4] .
[1] تمام الشاهد {إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى} .
[2] وقال الحافظ ابن حجر وتبعه غيره (أي لا تفرطوا فتجهدوا أنفسكم في العبادة؛ لئلا يفضي بكم إلى الملال، فتتركوا العمل فتفرطوا) ، انظر «فتح الباري» (11/ 303) .
[3] تمام الشاهد {طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} .
[4] انظر «الكواكب الدراري» (22/ 222 ـ 223) .