فهرس الكتاب
6509 - (فِي رِجَالٍ) ؛ أي في جملةِ رجالٍ أُخَرَ رَوَوا ذلكَ.
و (يُخَيَّرُ) ؛ أي بينَ حياةِ الدُّنيا وموتِها.
(نُزِلَ) بلفظِ المجهولِ [1] .
(أَشْخَصَ) رَفَعَ.
(الرَّفِيقَ) منصوبٌ بمقدَّرٍ؛ هو نحو اخترتُ، أو أُريدُ، وهو إشارةٌ إلى الملائكةِ، أو إلى الَّذينَ أنعمَ اللهُ عليهِم مِنَ النَّبيِّينَ.
(لَا يَخْتَارَنَا) بالنَّصبِ [2] ؛ أي حينَ اختارَ مُرافقةَ أهلِ السَّماءِ؛ لا يبغي أن يختارَ مُرافقتَنا من أهل الأرضِ.
و (كَانَ يُحَدِّثُنَا) ؛ أي في حالِ الصِّحَّةِ؛ وهو (أنَّهُ لن يُقبَضَ نبيٌّ حتَّى يُخيَّرَ) .
(قَوْلَهُ) هو بالنَّصبِ على الاختصاصِ [3] ؛ أي أعني [4] .
[1] في «اليونينية» (نَزَلَ) ، وقد صح سماعها عند الحافظ اليونيني.
[2] ويجوز الرفع، وكذا في «اليونينيَّة» بالضبطين معًا، وانظر «التوضيح» (29/ 605) ، «عمدة القاري» (23/ 94) .
[3] بالرفع في «اليونينيَّة» ، وبالنصب في غيرها، انظر «إرشاد الساري» (9/ 296) .
[4] انظر «الكواكب الدراري» (23/ 26 - 27) .