فهرس الكتاب
(2) (عَلَى عِلْمِ اللهِ) أي حُكمِ اللهِ؛ لأنَّ معلومَهُ لا بدَّ أن يقعَ، وإلَّا؛ لزمَ الجهلُ، فعلمُهُ بمعلومٍ مستلزِمٌ للحُكمِ بوقوعِهِ.
و (جَفَافُ الْقَلَمِ) عبارةٌ عن عدمِ تغييرِ حُكمِهِ؛ لأنَّ الكاتبَ لمَّا انجفَّ قلمُهُ عَنِ المِدادِ؛ لا تبقى له الكتابةُ.
و (بِمَا أَنْتَ لَاقٍ) ؛ أي بكلِّ ما تلقاهُ ويصلُ إليكَ.
وقالَ اللهُ تعالى {أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ} الآيةَ [المؤمنون61] إنْ قُلتَ تفسيرُ ابنِ عبَّاسٍ يدلُّ على أنَّ السَّعادةَ سابقةٌ، والآيةُ على أنَّ الخيراتِ _ يعني السعادةَ _[مسبوقةٌ.
قُلتُ معنى الآية أنَّهم سبقوا النَّاسَ؛ لأجلِ السَّعادةِ] [1] .
[1] ما بين معقوفين مثبت من مصدره، وفي الأصل إشارة إحالة إلى الهامش من دون إثبات شيء، والكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (23/ 74) .