فهرس الكتاب
6744 - قوله (الْكَلَالَةِ) هو الميتُ الَّذي لا والدَ ولا ولدَ له [1] ، وقيلَ الوارثُ الَّذي ليس والدًا ولا ولدًا [2] ، وقيلَ اسمٌ للمالِ المورَّثِ [3] .
إنْ قُلتَ تقدَّمَ في (البقرةِ) أنَّ آخرَ آيةٍ نزلَتْ آيةُ الرِّبا [خ¦4544] .
قُلتُ الرَّاوي في الموضعينِ لم ينقلْ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بل قالَ ثمَّةَ ابنُ عباسٍ عن ظنِّه، وهنا البراءُ عن ظنِّه [4] .
[1] روى هذا القولَ عن سيِّدنا عمر رضي الله عنه البيهقيُّ في «السنن الكبرى» (12054) ، ورواه عن سيِّدنا ابن عباسٍ ابنُ أبي شيبة في «مصنفه» (32262) ، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» (12055) .
[2] روى هذا القولَ عن سيِّدنا أبي بكر رضي الله عنه الصنعانيُّ في «مصنفه» (19191) ، وابنُ أبي شيبة في «مصنفه» (32255) ، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» (12043) ، وروى الصنعانيُّ في «مصنفه» (19191) والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» (12053) رجوعَ سيِّدنا عمر إلى قول سيِّدنا أبي بكر رضي الله عنهما، وهذا القول ظاهر في الحديث الذي رواه البخاري (194) ، ومسلم (8) (1616) في «صحيحهما» عن سيِّدنا جابر رضي الله عنه عند قوله (إنَّما يرثني كلالة) ، وينبغي التنبُّه إلى ما ذكره السهيليُّ في «الفرائض وشرح آيات الوصية» (ص 71) من أنَّ قولَ العلماء في الكلالة أنَّه مَن لا والد له ولا ولد معناه أنَّ مَن مات ولا ولد له فهو المورُوث بالكلالة، وليس قولُهم هذا حجَّةً في أنَّ الكلالةَ الميتُ.
[3] رُوي عن عطاء، انظر «معاني القرآن» للنحاس (2/ 36) .
[4] انظر «الكواكب الدراري» (23/ 166) ، وقد جُمع بين الروايات، انظر «فتح الباري» (8/ 53) (4544) .