6804 - (أَبْغِنَا) أي اطلب لنا، وأبغاهُ الشَّيءَ؛ طلبَهُ لهُ، أو أعانَهُ على طلبِهِ [1] .
(الرِّسْلُ) بكسرِ الرَّاءِ [2] ؛ اللَّبنُ.
و (إِبِلُ رَسُولِ اللهِ) هو كقولِ [3] الخليفةِ أميرُ المؤمنينَ يرسمُ لكَ بكذا، أو هو مِن بابِ الالتفاتِ، وسبقَ أنَّها إبلُ الصَّدقةِ [خ¦1501] ، فالجوابُ كانا مختلطينِ.
و (الرَّاعِي) يسارٌ؛ ضدُّ اليمينِ [4] .
(الذَّودُ) بالمعجمةِ؛ منَ الإبلِ ما بينَ الثلاثةِ إلى العشرةِ.
(الصَّرِيخُ) المُستغِيثُ، وهو منَ الأضدادِ، جاء بمعنى المُغيثِ أيضًا [5] .
(الطَّلَبُ) جمعُ الطالبِ.
(تَرَجَّلَ) [منَ التَّرجُّلِ و] هو الارتفاعُ.
و (مَا سُقُوا) لأنَّهم كفَّارٌ، وقيلَ ليسَ فيه أنَّه عليهِ السَّلامُ أمرَ بذلكَ ولا نهى عن سقيهِم، قالَ
ج 2 ص 472
المهلَّبُ يحتملُ أن يكونَ تركَ سقيهُم عقوبةً لهم لمَّا جاوزا سقي اللَّبنِ بالكفرِ [6] .
[1] انظر «الصحاح» مادَّة (بغي) .
[2] في الأصل (اللام) ، والمثبت من مصدره.
[3] في الأصل (كقوله) ، والمثبت من مصدره.
[4] انظر «الأسماء المبهمة» للخطيب البغداديِّ (ص 335) .
[5] انظر «الصحاح» مادَّة (صرخ) .
[6] نقله ابنُ بطال عن شيخه المهلب، انظر «شرح ابن بطال» (8/ 424 - 425) ، وانظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (23/ 196 - 197) .