6829 - (يَضِلُّوا) منَ الضَّلالِ.
(أَنْزَلَهَا اللهُ) أي باعتبارِ ما كانَ؛ (الشَّيخُ والشَّيخةُ ... ) فنُسِخَ تلاوتُه [1] ؛ أو [2] باعتبارِ أنَّهُ ما ينطقُ عنِ الهوى.
(أَوْ كَانَ الْحَبَلُ [3] ) أي ثبتَ الحبَلُ، قالَ الشَّافعيُّ وأبو حنيفةَ لا حدَّ عليها بمُجرَّدِ الحملِ؛ لأنَّ الحدودَ تسقطُ بالشُّبُهاتِ [4] .
[1] رواه مالكٌ في «الموطأ» (1506) ، والشافعيُّ في «مسنده» (266) ، والنسائيُّ في «السنن الكبرى» (7156) ، وابنُ ماجه في «سننه» (2553) ، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» (16687) عن سيِّدنا عمر رضي الله عنه، وأصلُه في «الصحيحين» البخاري (6830) ، ومسلم (15) (1691) ، ورواه ابنُ حبَّان في «صحيحه» (4428) ، والحاكمُ في «المستدرك» (4/ 359) ، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» (16688) ، والضياء المقدسيُّ في «المختارة» (1164) عن سيِّدنا أُبي بن كعب رضي الله عنه.
[2] في الأصل (أي) ، والمثبت من مصدره.
[3] كذا رواية أبي ذرٍّ، ورواية غيره وكذا «اليونينيَّة» (الْحَمْلُ) .
[4] انظر «رد المحتار» (6/ 15) ، «الأم» (8/ 110) ، «مغني المحتاج» (4/ 190) ، وانظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (23/ 211) .