فهرس الكتاب
6920 - (الإِشْرَاكُ) إنْ قُلتَ هوَ مفردٌ، كيفَ طابقَ السُّؤالَ بلفظِ الجمعِ؟
قُلتُ لمَّا قالَ (ثُمَّ مَاذَا؟) ، صدقَ أنَّهُ يسألُ عَن أكثرَ مِنَ الواحدِ، أو مضافٌ مقدَّرٌ؛ نحوَ أكبرُ الكبائرِ.
إنْ قُلتَ تقدَّمَ أنَّهُ قالَ (ثُمَّ أنْ تقتلَ ولدَكَ) [خ¦4477] .
قُلتُ لعلَّ حالَ ذلكَ السائلِ كانَ يقتضِي تغليظَ أمرِ القتلِ والزَّجرَ عنهُ، وحالَ هذا تغليظَ أمرِ العقوقِ.
(الْغَمُوسُ) أي ما تغمِسُ صاحبَها فِي الإثمِ أوِ النَّارِ.
و (يَقْتَطِعُ) أي يأخذُ قِطعةً مِن مالِهِ لنفسِهِ، وهوَ على سبيلِ المثالِ، وأمَّا حقيقتُهُ [1] فهيَ اليمينُ الكاذِبةُ الَّتي يتعمَّدُها صاحبُها عالمًا أنَّ الأمرَ بخلافِهِ، ولفظُ (قُلْتُ) إمَّا لعبدِ اللهِ، وإمَّا لبعضِ الرُّواةِ عنهُ [2] .
[1] في الأصل (حقيقة) ، والمثبت من مصدره.
[2] انظر «الكواكب الدراري» (24/ 43) .