فهرس الكتاب
6930 - (خدعَةٌ) بفتحِ الخاءِ وضمِّها وكسرِها [1] ؛ يعني جازَ فيها التَّعريضُ والتَّوريةُ.
(حُدَّاثُ) بتشديدِ الدَّالِ؛ أي شُبَّان [2] ، والسنُّ يطلقُ ويُرادُ به مدَّةُ العمرِ.
و (الأَحْلَامِ) العقولِ.
(خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ) أي خير أقوالِ النَّاسِ، أو خير من قولِ البريَّةِ؛ يعني القرآنَ.
(الرَّمِيَّةِ) (فعيلة) منَ الرَّمي؛ بمعنى المرميَّةِ؛ أي الصيدِ مثلًا.
إنْ قُلتَ الفعيلُ [بمعنى] المفعولِ يستوي فيه المذكَّرُ والمُؤنَّثُ، فلِمَ أدخلَ التَّاءَ فيهِ؟
قُلتُ هي لنقلِ اللَّفظِ منَ الوصفيَّةِ إلى الاسميَّةِ، وقيلَ ذلكَ الاستواءُ إذا كانَ الموصوفُ مذكورًا [3] معهُ [4] ، وقيلَ ذلكَ الدُّخولُ غالبًا للَّذي لم يقعْ بعدُ، يُقالُ (خُذْ ذبيحتَكَ) للشَّاةِ الَّتي لمْ تُذبَحْ، وإذا وقعَ عليها الفعلُ؛ فهيَ ذبيحٌ [5] .
[1] انظر «القاموس المحيط» مادَّة (خدع) ، واقتصر في «الصحاح» على الفتح والضم، والفتح أفصح.
[2] في الأصل (الأسنان) ، والمثبت من مصدره.
[3] في الأصل (مذكرًا) ، والمثبت من مصدره.
[4] انظر «شرح الرضي على الكافية» (3/ 333) .
[5] انظر «الكواكب الدراري» (24/ 50 - 51) .