7207 - (هِجْعَةٌ [1] ) أي طائفةٌ منَ اللَّيلِ أو نومةٌ.
(كَثِير) بالمثلَّثةِ [2] ، والاكتحالُ مجازٌ عنِ النَّومِ.
و (ابْهَارَّ) بتشديدِ الرَّاءِ من (الابهيرارِ) ؛ وهوَ الانتصافُ [3] وتراكمُ الظُّلمةِ، وبُهْرةُ الشَّيءِ وسطُهُ.
(وَهْوَ عَلَى طَمَعٍ) أي طمعِ الخلافةِ وتقريرِ الأمرِ عليهِ.
و (شَيْئًا) أي منَ المخالفةِ المُوجِبةِ للفتنةِ.
(وَافَوا) مِن قولِهِم (وافيتُ العامَ) ؛ أي حججتُ، ومِن (وافيتُ القومَ) أتيتُهُم.
(يَعْدِلُونَ بِعُثْمَانَ) مِن (عَدَلَ فُلانًا بفُلانٍ) ؛ إذا سوَّاهُ بهِ.
(لَا تَجْعَلَنَّ) مِنَ اختيارِي لعثمانَ على نفسِكَ سبيلًا مِنَ الثِّقلِ أو المخالفةِ أو المَلالةِ ونحوِها.
وفي هذه المعطوفاتِ مِنَ (النَّاس ... ) إلى آخرِهِ عطفُ الخاصِّ على العامِّ وبالعكسِ [4] .
[1] كذا في الأصل، وفي «البخاري» (هجع) .
[2] وهي رواية أبي ذرٍّ، ورواية غيره (بكبير) .
[3] في الأصل (الانتصاب) ، والمثبت من مصدره.
[4] انظر «الكواكب الدراري» (24/ 241 - 242) .