7369 - قوله (وَدَعَا) هو عطفٌ على مقدَّرٍ؛ أي قالت عَمِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كذا ودعَا، وسألَهُما عنِ المصلحةِ في القضيَّةِ.
إنْ قُلتَ لِمَ لمْ يقلْ (كثيرةٌ) أو (كثيراتٌ) ؟
قُلتُ لأنَّ (الفعيلَ) يَستوي فيه المذكَّرُ والمؤنَّثُ، والمفردُ والمثنَّى والجمعُ.
و (الْجَارِيَةُ) بَرِيرةُ، كذا قالَ الكرمانيُّ [1] وكذا قالَ غيرُهُ [2] ، وفيهِ كلامٌ، وانظر «شرحَ سيِّدي» [3] .
(يَرِيبُكِ) مِن (رابَكَ) و (أرابَ) ؛ أي يوقعُكِ في التُّهَمَةِ ويوهمُكِ.
و (الدَّاجِنُ) الشَّاةُ الَّتي تألفُ بالبيتِ، ولا يُقالُ شاةٌ داجنةٌ، بل داجنٌ؛ أي لا عيبَ فيها إلَّا نومَها عنِ العجينِ حتَّى يتلفَ.
(يَعْذِرُنِي) أي مَن يقومُ بعذرِي إنْ كافأتُهُ على قبيحِ أفعالِهِ ولا يلومُنِي، وقيلَ معناهُ مَن ينصرُنِي، والعَذِيرُ النَّاصرُ [4] .
[1] «الكواكب الدراري» (25/ 93) .
[2] انظر «التوضيح شرح الجامع الصحيح» (16/ 588) (2661) .
[3] «التلقيح» ، وانظر «التوضيح لمبهمات الجامع الصحيح» (ص 410) .
[4] انظر «الكواكب الدراري» (25/ 93) .