7385 - (مِنَ اللَّيْلِ) أي في اللَّيلِ.
و (الرَّبُ) السَّيِّدُ والمُصلِحُ.
و (الْقَيِّمُ) أي المُدبِّرُ المُقوِّمُ.
و (النُّورُ) المنوِّرُ؛ أي خالقُهُ، وهو من جملةِ صفاتِ الفعلِ.
إنْ قُلتَ (الْوَعْدُ) أيضًا [قولٌ] .
قُلتُ هو عطفُ الخاصِّ على العامِّ، و (الْحَقُّ) هنا بمعنى الثابتِ أو الصِّدقِ.
(اللِّقَاءُ) البعثُ.
(أَنَبْتُ) رجعتُ إلى عبادتِكَ أو فوَّضْتُ إليكَ.
(وَبِكَ) أي ببراهينِكَ الَّتي أعطيتَنِي خاصمْتُ الأعداءَ، وكلُّ مَن جحدَ الحقَّ حاكمتُهُ إليكَ؛ أي جعلتُكَ الحكمَ بينِي وبينَهُ، لا غيرَكَ مما كانت تتحاكمُ إليه الجاهليَّةُ منَ الصَّنمِ ونحوِهِ.
وأمَّا سؤالُهُ المغفرةُ؛ فهو تواضعٌ أو تعليمٌ لأمَّتِهِ.
وزادَ (أَنْتَ الْحَقُّ) قبلَ لفظِ (وَقَوْلُكَ الْحَقُّ) أي الثَّابتُ المُتحقِّقُ الوجودِ على الإطلاقِ أزلًا وأبدًا [1] .
[1] انظر «الكواكب الدراري» (25/ 106 - 107) .