7457 - قولُهُ (تَكَفَّلَ اللهُ) هوَ مِن بابِ التَّشبيهِ؛ أي هوَ كالكفيلِ؛ أي كأنَّهُ التزمَ بملابسةِ الشهادةِ إدخالَ الجنَّةِ، وبملابسةِ السَّلامةِ الرُّجوعَ بالأجرِ والغنيمةِ؛ أي أوجبَ _تفضُّلًا_ على ذاتِهِ، لا يخلو منَ الشَّهادةِ أو السَّلامةِ، فعلى الأوَّلِ يدخلُ الجنَّةَ بعدَ الشَّهادةِ في الحالِ، وعلى الثَّاني لا ينفكُّ عَن أجرٍ أو غنيمةٍ معَ جوازِ الاجتماعِ بينَهُما؛ إذ هي قضيَّةٌ مانعةُ الخلوِّ لا مانعةُ الجمعِ.
إنْ قُلتَ المؤمنونَ كلُّهُم يدخلُ الجنَّةَ.
قُلتُ يعني يدخلُ عندَ موتِهِ، أو عندَ دخولِ السَّابقينَ بلا حسابٍ وعذابٍ [1] .
[1] انظر «الكواكب الدراري» (25/ 164 - 165) .