7553 - إشارةٌ (مُعْتَمِرٌ) ابنُ سُليمانَ بنِ طَرخانَ _بفتحِ المهملةِ_ هو المشهورُ [1] ، الغسَّانيُّ (هو بالضَّمِّ والكسرِ، وبالرَّاء والمعجمة) [2] .
(قَضَى) أتمَّه؛ أي أتمَّ اللهُ خلقَهُ.
و (كَتَبَ كِتَابًا) إمَّا حقيقةٌ عن كتابةِ اللَّوحِ المحفوظِ، ومعنى الكتابةِ خلقُ صورتِهِ فيهِ، أوِ الأمرُ بالكتابةِ، وإمَّا مجازٌ عن تعلُّقِ الحكمِ والإخبارِ بهِ.
والعِنْديَّةُ المكانيَّةُ مستحيلةٌ في حقِّهِ تعالى، فهي محمولةٌ على ما يليقُ بهِ، أو مفوَّضةٌ إليهِ، أو مذكورةٌ على سبيلِ التَّمثيلِ والاستعارةِ، وهو منَ المتشابهاتِ.
إنْ قُلتَ كيفَ يُتصوَّرُ السَّبقُ في القديمةِ؛ إذ معنى القدمِ هو عدمُ المسبوقيَّةِ؟
قُلتُ هما من صفاتِ الأفعالِ، أوِ المرادُ سبقُ تعلُّقِ الرَّحمةِ، وذلكَ لأنَّ إيصالَ العقوبةِ بعد عصيانِ العبدِ [3] ، بخلافِ إيصالِ الخيرِ فإنَّهُ من مقتضياتِهِ [4] .
[1] قال في «القاموس المحيط» مادَّة (طرخ) (وطرخان بالفتح ولا تضم ولا تكسر وإن فعله المحدثون) ، وأيَّده الزَّبيديُّ في «تاج العروس» فقال (والصواب الاقتصار على الفتح) .
[2] «تقييد المهمل» (2/ 335) .
[3] في الأصل (يعد غضبًا) ، والمثبت من مصدره.
[4] كذا في الأصل، ولعل الصواب (مقتضياتها) ؛ أي مقتضيات الصفات، وانظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (25/ 239) .