7554 - (مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ) أبو عبدِ [1] اللهِ القُومسيُّ، وليسَ هو بصاحبِ هُشَيْمٍ الواسطيِّ [2] ، وقيلَ هو محمَّدُ بنُ أبي غلابٍ.
(قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ) إنْ قُلتَ في الحديثِ السَّابقِ «لمَّا قضى اللهُ الخلقَ كتبَ» وهو مُشعِرٌ بأنَّ الكتابةَ بعدَ الخلقِ.
قُلتُ المرادُ منَ الأوَّلِ تعلُّقُ الحكمِ وهو حادثٌ فجازَ أنْ يكونَ بعدَهُ، ومنَ الثَّاني
ج 2 ص 596
نفسُ الحكمِ وهو أزليٌّ فما يضرُّ أنْ يكونَ قبلَهُ، أو مِن (قَضَى) أرادَ القضاءَ.
المهلَّبُ (ومَا ذُكِرَ مِن سبقِ رحمتِهِ فظاهرٌ؛ لأنَّ مَن غضبَ عليهِ مِن خلقِهِ لمْ يُخيِّبْهُ في الدُّنيا مِن رحمتِهِ، قالَ بعضُهُم إنَّ رحمتَهُ لا تنقطعُ عن أهلِ النَّارِ المخلَّدينَ منَ الكفَّارِ؛ إذ في قدرتِهِ أنْ يخلقَ لهُم عذابًا يكونُ عذابُ النَّارِ يومئذٍ لأهلِها رحمةً وتخفيفًا بالإضافةِ إلى ذلكَ العذابِ) [3] .
[1] في الأصل (عبيد) ، والمثبت هو الصواب.
[2] انظر «الهداية والإرشاد» (2/ 690 - 691) ، «تقييد المهمل» (3/ 1009 - 1010) .
[3] انظر «شرح ابن بطال» (10/ 552) ، وانظر الكلام بتمامه في «الكواكب الدراري» (25/ 239 - 240) .