أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10089 من 10772

فنسبةُ الإِبصارِ إليها حقيقةٌ. الثالث من الأوجه السابقة: أَنْ يكونَ الخبرُ الجارَّ والمجرورَ، و» بصيرةٌ «فاعلٌ به، وهو أرجحُ مِمَّا قبلَه لأنَّ الأصلَ في الإِخبارِ الإِفرادُ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت