أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9687 من 10772

وقرأ العامَّةُ: {أَجَلَهُنَّ} : لأنَّ الأجلَ من حيث هو واحدٌ وإنْ اختلفَتْ أنواعُهُ بالنسبةِ إلى المعتدَّات. والضحاك وابن سيرين «آجالَهُنَّ» جمعَ تكسير، اعتبارًا بأنَّ أَجَلَ هذه غيرُ أجلِ تَيْكَ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت