أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7785 من 10772

قوله: {بِغَيْظِهِمْ} : يجوزُ أَنْ تكونَ سببيةً، وهو الذي عَبَّر عنه أبو البقاء بالمفعولِ أي: إنها مُعَدِّية. والثاني: أَنْ تكونَ للمصاحبة، فتكونَ حالًا أي/ مُغيظين.

قوله: {لَمْ يَنَالُواْ خَيْرًا} حالٌ ثانيةٌ أو حالٌ من الحال الأولى فهي متداخِلَةٌ. ويجوز أَنْ تكونَ حالًا من الضمير المجرور بالإِضافة. وجَوَّز الزمخشري فيها أَنْ تكونَ بيانًا للحالِ الأولى أو مستأنفةً. ولا يظهر البيانُ إلاَّ على البدل، والاستئنافُ بعيد.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت