أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8463 من 10772

قوله: {وَحْدَهُ} : فيه وجهان، أحدُهما: أنه مصدرٌ في موضعِ الحالِ، وجاز كونُه معرفة لفظًا لكونِه في قوةِ النكرةِ كأنه قيل: منفردًا. والثاني: - وهو قولُ يونس - أنه منصوبٌ على الظرفِ، والتقدير: دُعِي على حِيالِه، وهو مصدرٌ محذوفُ الزوائدِ والأصلُ: أَوْحَدْتُه إيحادًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت