أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8357 من 10772

قوله: {عَلَيْهِ} : متعلقٌ ب «أسْألكم» لا بالأَجْر؛ لأنه مصدرٌ، ويجوزُ أَنْ يكونَ حالًا منه. والضمير: إمَّا للقرآن، وإمَّا للوحي، وإمَّا للدعاء إلى الله. و «لتعلمُنَّ» جواب قَسمٍ مقدرٍ معناه: ولَتَعْرِفُنَّ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت