أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9047 من 10772

قوله: {إِذْ يَتَلَقَّى} : ظرفٌ ل «أَقْرَبُ» . ويجوزُ أَنْ يكونَ منصوبًا ب اذكُرْ.

قوله: {عَنِ اليمين وَعَنِ الشمال قَعِيدٌ} يجوز أَنْ يكونَ مفردًا على بابِه، فيكون بمعنى مُفاعِل كخليط بمعنى مُخالِط، أو يكونَ عَدَلَ مِنْ فاعِل إلى فعيل مبالغةً ك عليم. وجوَّز الكوفيون أَنْ يكونَ فعيل واقعًا مَوْقِعَ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت