أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4935 من 10772

وقرأ ابن كثير «آية» بالإِفراد، والمرادُ بها الجنسُ، والباقون بالجمع تصريحًا بالمرادِ لأنها كانت علاماتٍ كثيرة. وزعم بعضُهم أنَّ ثَمَّ معطوفًا محذوفًا تقديرُه: للسائلين ولغيرهم، ولا حاجةَ إليه. و «للسائلين» متعلقٌ بمحذوف نعتًا لآيات.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت