قوله: {إِذْ قَالَ} : يجوزُ أَنْ يكونَ منصوبًا بإضمار اذكُرْ أو تَعَلَّمْ مقدَّرًا مدلولًا عليه ب عَليم أو ب حَليم. وفيه ضعفٌ لتقيُّدِ الصفةِ بهذا الظرفِ.
قوله: {بِشِهَابٍ قَبَسٍ} قرأ الكوفيون بتنوين «شهاب» على أنَّ قَبَسًا بدلٌ مِنْ «شهاب» أو صفةً له؛ لأنه بمعنى مَقْبوس كالقَبَضِ والنَّقَضِ. والباقون