قوله تعالى: {الذين كَفَرُواْ} : يجوز أن يكونَ مبتدأً، والخبرُ «زِدْناهم» وهو واضحٌ. وجوَّز ابنُ عطية أن يكونَ {الذين كَفَرُواْ} بدلًا مِنْ فاعلِ «يَفْتَرُوْن» ، ويكون «زِدْناهم» مستأنفًا. ويجوز أن يكونَ {الذين كَفَرُواْ} نصبًا على الذمِّ أو رفعًا عليه، فَيُضْمَرُ الناصبُ والمبتدأُ وجوبًا.