أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9690 من 10772

قوله: {واللائي يَئِسْنَ} : قد تقدَّم الخلافُ فيه، وأبو عمروٍ يقرأ هنا «واللايْ يَئِسْنَ» بالإِظهار، وقاعدتُه في مثلِه الإِدغامُ، إلاَّ أنَّ الياء لَمَّا كانَتْ عنده عارضةً لكونِها بدلًا مِنْ همزةٍ، فكأنه لم يجتمعْ مِثلان. وأيضًا فإنَّ سكونَها عارضٌ، فكأنَّ ياء «اللاي» محرَّكةٌ، والحرف ما دام متحركًا لا يُدْغَمُ في غيرِه/ وقرأ «يَئِسْنَ» فعلًا ماضيًا، وقُرِىء «يَيْئَسْنَ» مضارعًا. و «مِنْ المحيض مِنْ نسائكم» «مِنْ» الأولى لابتداءِ الغاية، وهي متعلِّقةٌ بالفعل قبلَها، والثانيةُ للبيان، متعلِّقةً بمحذوف و «اللائي» مبتدأ، و «فعِدَّتُهُنَّ» مبتدأ ثانٍ، «وثلاثةُ أشهر» خبرُه،

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت