قوله تعالى: {الذين يَبْخَلُونَ} : فيه سبعةُ أوجه، أحدها: أن يكون منصوبًا بدلًا من «مَنْ» وجُمع حَمْلًا على المعنى. الثاني: أنه نصب على البدل من «مختالًا» وجُمع أيضًا لما تقدم. الثالث: أنه نصب على الذم. الرابع: أنه مبتدأ وفي خبره قولان، أحدهما: أنه محذوف، فقدَّره بعضهم: «مُبْغَضُون لدلالة {إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ} ، وبعضهم:» معذبون «لقوله: {وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا} ، وقَدَّره الزمخشري:» أَحِقَّاء بكل مَلامة «، وقَدَّره