أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4872 من 10772

قوله تعالى: {عَطَآءً} نُصِبَ على المصدر المؤكد من معنى الجملةِ قبله؛ لأن قوله: «ففي الجنة خالدين» يقتضي إعطاء وإنعامًا فكأنه قيل: يُعْطيهم عَطاءً، وعطاء اسم مصدر، والمصدر في الحقيقة الإِعطاء

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت