قوله: {إِلاَّ حَمِيمًا} : يجوزُ أَنْ يكونَ استثناءً متصلًا من قولِه «شَرابًا» وهذا واضِحٌ. والثاني: أنَّه منقطعٌ. قال الزمخشري: «يعني لا يذُوقون فيها بَرْدًا ولا رَوْحًا يُنَفِس عنهم حَرَّ النارِ، ولا شَرابًا يُسَكِّن مِنْ عَطَشِهم، ولكنْ يَذُوقون فيها حميمًا وغَسَّاقًا» .